Von Joseph Massad – 18. Mai 2026

Lange vor den heutigen Angriffen auf linke Politiker und Palästina-Solidaritäts-bewegungen vermarkteten zionistische Führer ihre Bewegung als Abwehr gegen Sozialismus und Kommunismus.

Jean-Luc Melenchon, Gründer von La France Insoumise, spricht bei einer Kundgebung in Marseille, Frankreich, am 7. Mai 2026 (Miguel Medina/AFP)

Niemand ist immun. Pro-Israel-Kräfte haben sich mobilisiert, um progressive Kräfte in westlichen Ländern zu zerstören.

Ihre Bemühungen beschränkten sich nicht darauf, einzelne Aktivisten und Gruppen, Universitäten und Medien, zivilgesellschaftliche Organisationen und Künstler anzugreifen, sondern richteten sich auch gegen Politiker und Regierungen.

Ihre Kampagnen haben die Möglichkeit eines Wahlsiegs von Jeremy Corbyn in Großbritannien erfolgreich zunichte gemacht, den US-amerikanischen Senator Bernie Sanders ins Visier genommen, indem sie ihn diffamierten und seine Konkurrenten finanzierten, und sie gehen nun gegen den sozialistischen französischen Präsidentschaftskandidaten Jean-Luc Melenchon vor, dem sie unter anderem Antisemitismus vorwerfen.

Sie haben auch die spanische sozialistische Regierung unter Ministerpräsident Pedro Sánchez ins Visier genommen, indem sie rechte Oppositionsparteien, darunter die spanische rechtsextreme Partei Vox, unterstützten, während sie in den USA Lobbyarbeit gegen die irische Regierung und progressive irische Politiker betrieben.

Diese anti-progressiven zionistischen Taktiken sind kaum neu. Seit dem späten 19. Jahrhundert hat sich die zionistische Bewegung imperialen Sponsoren als Bollwerk gegen den Sozialismus verkauft, und westliche imperialistische Mächte haben sie genau als Instrument gegen Sozialismus und Kommunismus übernommen.

Die jüngsten zionistischen, anti-progressiven Machenschaften sind lediglich eine Fortsetzung dieser reaktionären Geschichte.

Imperiale Grundlagen

Der antisozialistische Aktivismus des Zionismus entstand mit der Bewegung selbst. In Gesprächen mit dem deutschen Kaiser und seinen Ministern Mitte der 1890er Jahre versicherte der Gründer der Zionistischen Organisation, Theodor Herzl, den Deutschen, dass der Zionismus die Juden vom Sozialismus fernhalten würde: „Es war töricht von den Juden, sich der sozialistischen Bewegung anzuschließen, die sich ihrer bald entledigen würde.“

Herzl fügte hinzu, der Kaiser „war beeindruckt, als ich erwähnte, dass wir an der Universität Wien Studenten vom Sozialismus abgehalten haben“. Der Zionismus, fügte er hinzu, würde Juden auch davon abhalten, sich revolutionären und kaiserfeindlichen Organisationen anzuschließen: „Wir haben die Juden von den revolutionären Parteien ferngehalten.“

Diese Form des westlichen Antikommunismus, selbst ein umgestalteter Antisemitismus, bezeichnete russische Kommunisten und die sowjetische Revolutionsregierung als „judeo-bolschewistisch“

Tatsächlich war es der zionistische Antikommunismus, der das Bündnis mit dem antibolschewistischen Großbritannien besiegelte. Der Zeitpunkt der Balfour-Erklärung von 1917, in der Großbritannien seine Unterstützung für das Streben des Zionismus nach einer „nationalen Heimstätte“ für Juden in Palästina zusagte – nur fünf Tage vor dem Triumph der Oktoberrevolution in Russland –, war kein Zufall.

Aufgrund falscher Berichte zionistischer Informanten, wonach die meisten russischen Juden Zionisten seien, die andernfalls den Sozialismus unterstützen könnten, waren britische Beamte nach der Februarrevolution besorgt über die jüdische Unterstützung für die sozialistische Bewegung.

Im April 1917 telegrafierte Lord Robert Cecil, damals parlamentarischer Staatssekretär im Außenministerium, an den britischen Botschafter in Petrograd und argumentierte: „Uns wurde mitgeteilt, dass eine der besten Methoden, der jüdischen pazifistischen und sozialistischen Propaganda in Russland entgegenzuwirken, darin bestünde, den nationalistischen Bestrebungen der Juden in Palästina konkrete Unterstützung zu gewähren.“

Der Sieg der russischen Kommunisten beseitigte einen wichtigen Anreiz für osteuropäische Juden zur Auswanderung und gefährdete damit die britischen und zionistischen Pläne für Palästina. Mit der Zusage, dort eine jüdische „nationale Heimstätte“ zu sichern, versuchte Großbritannien, eine alternative Ideologie zu fördern, die russische Juden davon abhalten sollte, den Kommunismus zu unterstützen.

US-Präsident Woodrow Wilson schloss sich mit seiner Unterstützung der Balfour-Erklärung ähnlichen Ansichten an. Seine Unterstützung entsprang der amerikanischen „Sorge über die Ausbreitung des Kommunismus unter osteuropäischen Juden, insbesondere in Polen, nach der Oktoberrevolution in Russland“.

Die amerikanische Position wurde Ende 1918 bekräftigt, als Balfour mit Wilsons Chefberater, Oberst Edward M. House, über die Juden und Palästina sprach.

In seinem Tagebuch hielt House fest, dass Balfour „geneigt ist zu glauben, dass fast der gesamte Bolschewismus und Unruhen dieser Art direkt auf Juden zurückzuführen sind“.

House fügte hinzu: „Ich schlug vor, sie – oder die Besten unter ihnen – nach Palästina zu schicken und sie für das ordnungsgemäße Verhalten der Juden auf der ganzen Welt verantwortlich zu machen. Balfour hielt den Plan für vielversprechend.“

Diese Form des westlichen Antikommunismus, selbst ein umgestalteter Antisemitismus, bezeichnete russische Kommunisten und die sowjetische Revolutionsregierung als „judeo-bolschewistisch“.

Die von den Sowjets gegründete Kommunistische Internationale erkannte diese Dynamik. Der zweite und dritte Komintern-Kongress von 1920 und 1921 charakterisierten den Zionismus als eine Bewegung, die darauf abziele, „die [europäischen] jüdischen Arbeitermassen vom Klassenkampf abzulenken, und nichts anderes sei als eine kleinbürgerliche konterrevolutionäre Utopie“.

Antisemitismus auf den Kopf gestellt

Obwohl die antisemitische Behauptung, Kommunismus und Bolschewismus seien „jüdische Verschwörungen“, oft mit der Nazi-Ideologie in Verbindung gebracht wird – die ihrerseits aus der zaristischen weißrussischen Propaganda stammt –, wurden solche Ansichten auch von Großbritannien und den Vereinigten Staaten propagiert und waren in Westeuropa, auch unter Zionisten, weit verbreitet, lange bevor die Nazis auf der Bildfläche erschienen.

Der zionistische britische Premierminister David Lloyd George berichtete dem Ostausschuss des britischen Kriegskabinetts von solchen Ansichten, wo General George Macdonogh die Warnung eines zionistischen Funktionärs weitergab, dass „wenn das jüdische Volk in Palästina nicht bekäme, was es forderte, sich das gesamte Judentum den Bolschewiken zuwenden und den Bolschewismus in allen anderen Ländern unterstützen würde, so wie es in Russland geschehen ist“.

Winston Churchill gehörte zu den Ersten, die diese antisemitischen Ideen öffentlich artikulierten, und beschrieb den Kommunismus als eine „jüdische Verschwörung“ zur Weltherrschaft – im Gegensatz zum Zionismus, der mit dem Imperialismus, dem Antisemitismus und der westeuropäischen jüdischen Bourgeoisie kollaborierte und gleichzeitig eine kolonialistische Siedlerlösung für „das jüdische Problem“ förderte.

In einem Artikel vom Februar 1920 mit dem Titel „Zionismus versus Bolschewismus“, der im Sunday Herald erschien, bekundete Churchill seine Unterstützung für assimilierte Juden, die ihren Staatsangehörigkeitsländern treu waren.

Er tat sie jedoch als politisch irrelevant für den seiner Ansicht nach zentralen Kampf zwischen Zionismus und Kommunismus ab, der durch die von ihm so genannten „internationalen Juden“ repräsentiert werde, die auf eine Verschwörung zur Zerstörung der westlichen christlichen Zivilisation aus seien:

Der Zionismus bietet den politischen Vorstellungen des jüdischen Volkes eine dritte Sphäre. In scharfem Gegensatz zum internationalen Kommunismus präsentiert er den Juden eine nationale Idee von beherrschendem Charakter. Der britischen Regierung ist es infolge der Eroberung Palästinas zugefallen, die Gelegenheit und die Verantwortung zu haben, dem jüdischen Volk auf der ganzen Welt eine Heimat und ein Zentrum des nationalen Lebens zu sichern… Der Zionismus ist bereits zu einem Faktor in den politischen Umwälzungen Russlands geworden, als mächtiger konkurrierender Einfluss in bolschewistischen Kreisen zum internationalen kommunistischen System. Nichts könnte bezeichnender sein als die Wut, mit der Trotzki die Zionisten im Allgemeinen und Dr. Weissmann [Chaim Weizmann] im Besonderen angegriffen hat.

Bereits im Dezember 1922 traf sich Chaim Weizmann im britisch besetzten Jerusalem mit dem britischen Hochkommissar, dem jüdischen Zionisten Herbert Samuel, dem britischen Polizeichef und anderen Kolonialbeamten und drängte sie, kommunistische jüdische Siedler in Palästina zu unterdrücken und die künftige Einwanderung jüdischer Kommunisten zu unterbinden.

Weizmann bekräftigte, was die Beamten bereits glaubten: „Zionisten und Bolschewiken seien Todfeinde. Bolschewiken verfolgten Zionisten. Der Bolschewismus stehe in jeder Hinsicht in völligem Widerspruch zum Zionismus.“

Ein globaler Kampf

Israels antisozialistische Politik setzte sich nach seiner Gründung im Jahr 1948 fort. Auch wenn die zionistische Führung Israels nach 1948 ein Bekenntnis zum „Sozialismus“ für jüdische Siedler – oder, genauer gesagt, zum Sozialismus der jüdischen Herrenrasse – bekundete, prägte ihr Antikommunismus alle ihre Bündnisse mit dem antisowjetischen Großbritannien, Frankreich und den Vereinigten Staaten.

Heute sind es der französische Linke Mélenchon und seine Partei, die von rechten und zentristischen Kräften in Frankreich, einschließlich des pro-israelischen Lagers, als „Islamo-Bolschewisten“ diffamiert werden

Seine Angriffe auf sozialistische arabische Länder, darunter Syrien und Ägypten, gingen Hand in Hand mit seinen massiven Propagandabemühungen nach 1967, die Sowjetunion – das Land mit der entschlossensten Haltung gegen Antisemitismus und aus diesem Grund von westlichen antisemitischen Ländern als „judeo-bolschewistisch“ diffamiert – selbst als antisemitisch darzustellen.

In den späten 1970er und 1980er Jahren stand die militärische Unterstützung Israels für die völkermörderische rechte Diktatur in Guatemala sowie für die rechten terroristischen Diktaturen in El Salvador, Somoza-Nicaragua, Pinochets Chile und die argentinische Militärjunta voll und ganz im Einklang mit seinen antisozialistischen Bestrebungen weltweit, ganz zu schweigen von seinem Bündnis mit dem Apartheid-Regime in Südafrika.

Israel und die pro-israelische französische Rechte und Mitte mobilisieren ihre gesamte Macht, um Mélenchons starken Wahlkampf zu besiegen. Ihre Bemühungen in Frankreich sind nur eine Front in einem umfassenderen globalen Kampf, den Israel und seine Unterstützer gegen sozialistische Kräfte führen, die seit dem 7. Oktober 2023 und dem andauernden israelischen Völkermord an den Palästinensern darauf bestehen, die Rechte der Palästinenser zu verteidigen.

Folglich wird der Zorn Israels und seiner Unterstützer gegen diese Sozialisten nicht nachlassen, bis sie vollständig besiegt sind.

Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Autors. Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten spiegeln nicht unbedingt die Ansichten der Redaktion von Globale Gleichheit wider. Rechte und inhaltliche Verantwortung liegen beim Autor.

[Zum Originalbeitrag in englischer Sprache auf Middle East Eye]